《短歌行》东汉·曹操衡水绿岛影城
弥留虚词：
1、因何解忧，惟有杜康。以：介词，用、凭
2、但为君故，嘟囔于今。但：副词，只
弥留实词：
1、对酒当歌，人生几何！当：动词，对
2、越陌度阡，枉用相存。存：动词，致敬、走访
3、山不厌高，海不厌深。厌：动词，满足
词类活用：
1、我有嘉宾，饱读瑟吹笙。 饱读：名词作动词，弹奏
2、月明星稀，乌鹊南飞。 南：名词作念状语，向南
3、周公吐哺，率土归心。 归：动词的使动用法，使……归服
古今异义：
通假字：
契阔谈讌，心念旧恩。讌，同“宴”
《归园田居》（其一）东晋·陶渊明弥留虚词：
弥留实词：
1、少无适俗韵，性本爱丘山。
适：动词，稳妥；韵：名词，气质、情致；性：名词天性、人道
2、误落尘网中，一去三十年。去：动词离开
3、羁鸟恋旧林，池鱼想故渊。羁:动词，不竭
4、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。荫：动词，逃匿；罗：动词，摆列、散播
词类活用：
方宅十余亩，草屋八九间。 方：名词作念动词，四周围绕
古今异义：
通假字：
《梦游天姥吟留别》唐·李白弥留虚词：
1、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。欲：副词：好像
2、谢公宿处今尚在，渌水漂泊清猿啼。尚：副词，还
3、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 信：副词，如实，实在
4、越人语天姥，云霞明灭或可睹。 或：副词，巧合
5、我欲因之梦吴越，彻夜飞度镜湖月。因;介词，依据
弥留实词：
1、安能摧眉低头事显赫，使我不得振作颜。事：动词，侍奉，服侍
2、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 拔：动词，超出
词类活用：
1、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。东南：名词作状语，向东南
2、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层颠。
栗：动词的使动用法，使……战栗；惊：动词的使动用法，使……颤抖
3、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。雨：名词作动词，下雨
4、虎饱读瑟兮鸾回车，仙人兮列如麻。饱读;名词作动词，弹奏
5、时期行乐亦如此，古来万事东活水。东：名词作状语，向东
6、安能摧眉低头事显赫，使我不得振作颜。
开：动词使动用法，使……开，使……舒展
古今异义：
惟觉时之床笫，失向来之烟霞
古义：正本 今义：从来，一向
通假字：
列缺轰隆，岳峦崩摧。列，同“裂”
《登高》唐·杜甫弥留虚词：
深奥苦恨繁霜鬓，高低新停浊羽觞。苦：副词，极
弥留实词：
1、万里悲秋常作念客，百年多病独登台。百年：名词，这里指晚年
2、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。飞：动词，盘旋
词类活用：
1、慎重落木萧萧下，不尽长江滔滔来。下：名词作动词，从高处到低处，落下
2、深奥苦恨繁霜鬓，高低新停浊羽觞。繁：形貌词的使动用法，使……增多。
古今异义：
通假字：
《琵琶行并序》唐·白居易弥留虚词：
1、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝欠亨声暂歇。暂：副词，暂时
2、整夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。暂：副词，忽然，一下子
3、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。转：副词，愈加，越发
4、因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。凡：副词，悉数
弥留实词：
1、遂命酒，使快弹数曲。命：动词，打法
2、曲罢悯然，自叙年少时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖。转:动词，盘曲
3、因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
为：动词，创作；命：动词，定名;言：名词，字
4、转轴拨弦三两声，未成调子先多情。转：动词，拧转
5、轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。为：动词，弹奏
6、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。却：动词，退回
7、低眉信手续续弹，说尽心中无穷事。信：形貌词，纵欲
8、银瓶乍破水浆迸，铁骑隆起刀枪鸣。乍：形貌词，倏得
9、本年欢笑复来岁，秋月春风放松度。放松：形貌词，平常，随搪塞便
10、深夜忽梦少年龄，梦啼妆泪红澜干。澜干：形貌词，狼藉有致的样式。
词类活用：
1、来岁秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
夜：名词作状语，在夜里
2、遂命酒，使快弹数曲。
酒：名词作动词，摆酒
3、因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
歌：名词作动词，作歌
4、深夜忽梦少年龄，梦啼妆泪红澜干。
梦：名词作状语：从梦中
5、估客厚利轻差别，前月浮梁买茶去。
重：形貌词作动词，敬重；轻：形貌词作动词，鄙薄
古今异义：
1、来岁秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
古义：第二年；今义：本年的下一年
2、银瓶乍破水浆迸，铁骑隆起刀枪鸣。
古义：突为倏得，出为冲出；
今义：1冲出；2饱读出来；3逾越一般地显走漏来；4使逾越一般
3、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
古义：在……的中心；今义：1注意，精明；2胸部正中心，泛指正中间。
4、嘟囔放拨插弦中，整顿衣服起敛容。
古义：整理；
今义：1是紊乱的变为整皆；2使不健全的健全起来（多指组织、步骤、作风等）
5、弟走从军大姨死，暮去朝来神态故。
古义：样貌；
今义：1由物体辐射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象；2脸上的热诚；3炫耀给人看的历害的神态或行动。
6、凄凄不似上前声，满座重闻皆掩泣。
古义：昔时；
今义：1介词和标的名词组成的短语；2上前列
通假字：
《念奴娇·赤壁怀古》 宋·苏轼弥留虚词：
弥留实词：
1、故垒西边，人谈是，三国周郎赤壁。故：形貌词，从前的，正本的
2、祖国神游，厚情应笑我，早生华发。国：名词，地区、地域，这里指赤壁古战场
3、羽扇纶巾，言笑间，樯橹星离雨散。樯橹：名词，樯为挂帆的桅杆，橹为一种摇船的桨
4、人生如梦，一尊还酹江月。酹：动词，将酒洒在地上，暗示凭吊
词类活用：
1、大江东去，浪淘尽，千古风诗人物。东：名词作状语，向东
2、羽扇纶巾，言笑间，樯橹星离雨散。
羽扇纶巾：名词作动词，（手持）羽扇，（头戴）纶巾
灰：名词作状语，像灰同样
烟：名词作状语，像烟同样
古今异义：
大江东去，浪淘尽，千古风诗人物。
古义：长江；今义：江河的泛指，包括长江
通假字：
人生如梦，一尊还酹江月。尊，同“樽”
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾弥留虚词：
四十三年，望中犹记，烟火扬州路。犹：副词，还，仍然
弥留实词：
1、四十三年，望中犹记，烟火扬州路。路：名词，宋代行政区画名
2、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。顾：名词，回头望
词类活用：
1、 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。北：名词作状语，向北
2、 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？饭：名词作动词，吃饭
古今异义：
舞榭歌台，风骚总被，风吹雨打去。
古义：指枭雄事迹；
今义：1指跟男女间情爱相关的；2有功绩而又有文华的；3火暴狂放
通假字：
《声声慢》（寻寻觅觅）宋·李清照弥留虚词：
1、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
损：副词，极度于“极”，暗示进度很深
2、乍暖还寒时候，最难将息。乍：副词，忽然
3、梧桐更兼细雨，到薄暮、一丝一滴。更：副词，又
弥留实词：
1、此顺次，怎一个愁字特出！顺次：名词，光景、情状
2、雁过也，正伤心，却是旧时阐明。过：名词，过程
3、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？堪：动词，不错，能够
词类活用：
古今异义：
通假字：
《劝学》唐·韩愈弥留虚词：
1、 虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。
者：口吻助词，引出原因、解释等
2、 积年累月，风雨兴焉1；积水成渊，蛟龙生焉1；积善成德，而神明自得，圣心备焉2。
焉1：兼词，极度于“于此”，从这里，在这里；
焉2：口吻助词，了
3、 正人生非异也，善假于物也。
于：介词，引搬动作的对象（不译）
4、 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可请托者，尽心躁也。
而：连词，表并排
5、 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
而：连词，表顺承
6、 故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
则：连词，表顺承，就
弥留实词：
1、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
闻：动词，听见
2、假舆马者，非利足也，而致沉；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
假：动词，借助；
绝：动词，横渡
3、假舆马者，非利足也，而致沉；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者：代词，用于动词性短语后，指代人，译为“……的人”
4、劝学
劝：动词，饱读舞
5、正人曰：学不不错已。
已：动词，罢手
6、木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。
中：动词，妥贴
7、虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。
暴：动词，晒
8、故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
就：动词，接近、围聚；
参：动词，历练
9、 吾尝竟日而想矣，不如良晌之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
跂：动词，踮起脚后跟
10、 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
彰：形貌词，了了
11、 假舆马者，非利足也，而致沉；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
致：动词，到达
12、 锲而舍之，朽木不折；滴水穿石，弥远不渝。
锲：动词，刻；镂：动词，雕镂
词类活用：
1、故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
日：名词作状语，每天
2、假舆马者，非利足也，而致沉；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
水：名词作动词，拍浮
3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，尽心一也。
上：名词作状语，进取；
下：名词作状语，向下；
一：数词作形貌词，专一
4、木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。
𫐓：动词的使动用法，用火烘烤木柴使之蜿蜒
5、故不积蹞步，无以至沉；不积小流，无以成江海。
流：动词作名词，活水
6、故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
直：形貌词作动词，变直
7、吾尝竟日而想矣，不如良晌之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
高：形貌词作名词，高处
8、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
善：形貌词作名词，善行
古今异义：
1、故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【金】古义：指金属制作的刀斧等；今义：特指黄金
【博学】古义：宽泛地学习；今义：学问高大深通。
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，尽心一也。
【爪牙】古义：动物的爪子和牙齿；今义：比方坏人的怨家，多含贬义
【黄泉】古义：地下的泉水；今义：借指人身后下葬的方位，也指阴间
3、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可请托者，尽心躁也。
【跪】古义：蟹腿；今义：动词，两膝蜿蜒，使一个或两个膝盖着地
【请托】古义：托身、驻足；今义：1交付；2把理想、但愿、厚谊等放在（某人或某事物上）
通假字：
1、木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。
𫐓，同“煣”，用火烘烤木柴使之蜿蜒
2、虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。
有，同“又”，再
3、故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
知，同“智”，眼力
4、正人生非异也，善假于物也。
生，同“性”，天性
《师说》唐·韩愈弥留虚词：
1、巨人之是以为圣，愚人之是以为愚，其皆出于此乎？
其：副词，表推测，大约
于：介词，引出对象（可不译）
2、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
于：介词，关于
则：连词，表滚动，却
焉：口吻助词
3、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于1时，学于2余。
于1：介词，被；于2：介词，向
皆：副词，全面
4、古之巨人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之世人，其下巨人也亦远矣，而耻学于师。
犹且：副词，尚且，还
焉：兼词，极度于“于之”，向敦朴求教
于：介词，向
5、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，
于：介词，比
6、吾师谈也，夫庸知其年之先青年于吾乎？
于：介词，在
7、古之学者必有师。
之：助词，的
8、师谈之不传也久矣！
之：助词，用于主谓之间，取消句子的孤独性。具体来说，“师谈不传”是主谓结构，加上“之”，这个主谓结构就作了“久”的主语，不再孤独了
9、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
之：助词，宾语前置的符号（不译）。“句读之不知”即“不知句读”，“惑之不解”即“不解惑”
10、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
之：音节助词，在句中只起迁移音节的作用，无内容道理（不译）
11、巫医乐工百工之人，正人不齿，今其智乃反不成及，其可怪也欤！
其：副词，起加强口吻的作用，真的
乃：副词，竟
12、三人行，则必有我师。
则：连词，表顺承，就
13、问之，则1曰：“彼与彼年相若也，谈相似也，位卑则2足羞，官盛则2近谀。”呜呼！师谈之不复，可知矣。
则1：连词，表顺承，就；
则2：“则……则……”并用，有加强口吻的作用
14、吾师谈也，夫庸知其年之先青年于吾乎？
庸：副词，暗示反问口吻
15、是故无贵无贱，无长无少，谈之所存，师之所存也。
无：连词，不管，无论
16、是故圣益圣，愚益愚。
益：副词，愈加，越发
弥留实词：
1、师者，是以传谈受业解惑也。
师：名词，敦朴；传：动词，传授
2、师谈之不传也久矣！
谈：名词，立场；传：动词，流传
3、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
传：名词，古代解释经籍的著述
4、吾师谈也，夫庸知其年之先青年于吾乎？
师：动词，学习
5、生乎吾前，其闻谈也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻谈也亦先乎吾，吾从而师之。
谈：名词，有趣
闻：动词，知谈，懂得
其：代词，他
6、人非不学而能者，孰能无惑？
之：代词，指学问和有趣
孰：疑问代词，谁
7、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
之：代词，他
惑：形貌词，混沌
8、郯子之徒，其贤不足孔子。
之：代词，那些
9、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
其：代词，指不跟敦朴学习而留传住的问题
10、古之巨人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之世人，其下巨人也亦远矣，而耻学于师。
其：代词，他们
11、吾师谈也，夫庸知其年之先青年于吾乎？
其：代词，他的
12、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
遗：动词，排除
13、巨人无常师。
常：形貌词，固定的
14、余嘉其能行古谈，作《师说》以贻之。
嘉：动词，赈济
贻：动词，转圜
15、士医生之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
族：类
16、巫医乐工百工之人，正人不齿，今其智乃反不成及，其可怪也欤！
齿：动词，并排、摆列（不齿，不与同列，趣味是鄙薄。）
17、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，
贤：动词，逾越
18、闻谈有先后，术业有专攻。
攻：动词，学习、相干
词类活用：
1、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
师：名词的意动用法，以……为敦朴
2、生乎吾前，其闻谈也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻谈也亦先乎吾，吾从而师之。
师：名词的意动用法，以……为敦朴
3、吾师谈也，夫庸知其年之先青年于吾乎？
师：名词作动词，学习
4、师谈之不传也久矣！
师：名词作动词，尊师学习
5、古之巨人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之世人，其下巨人也亦远矣，而耻学于师。
下：名词作动词，低于
耻：形貌词的意动用法，以……为耻
6、巫医乐工百工之人，正人不齿，今其智乃反不成及，其可怪也欤！
齿：名词作动词，并排、并排
7、是故圣益圣，愚益愚。
圣：形貌词作名词，巨人
愚：形貌词作名词，愚人
8、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
小：形貌词作名词，小的方面
大：形貌词作名词，大的方面
9、问之，则曰：“彼与彼年相若也，谈相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师谈之不复，可知矣。
羞：形貌词的意动用法，感到期侮
古今异义：
1、古之学者必有师。
古义：肆业的人；今义：在学术上有一定确立的人
2、师者，是以传谈受业解惑也。
古义：用来……的，凭它（他）来……的；今义：连词，暗示因果关系
3、古之巨人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之世人，其下巨人也亦远矣，而耻学于师。
古义：一般人；今义：寰球，好多人
4、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
古义：小的方面要学习；
今义：对儿童、少年实施初等教学的学校，给儿童、少年以全面的基础教学
5、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻谈有先后，术业有专攻，如是辛劳。
古义：不一定； 今义：暗示事理上或事理上不需要
通假字：
1、师者，是以传谈受业解惑也。
受，同“授”，传授
2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
不，同“否”指不从师学习
《赤壁赋》宋·苏轼弥留虚词：
1、 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
乎：助词，形貌词词尾，极度于“然”
2、 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
而：连词，表修饰（不译）
之：助词，起补足音节的作用，无实义
3、 惟江上之清风，与山间之明月，
之：结构助词，的
4、 飘飘乎如遗世孤独，成仙而登仙。
而：连词，表顺承（不译）
5、 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
而：连词，表并排
6、 死人如此，而未曾往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
而：连词，表滚动，但是、却
卒：副词，终究
7、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
乎：口吻助词，极度于“吗”
8、少焉，月出于东山之上，耽搁于斗牛之间。
焉：口吻词：无内容道理
9、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻沉，旗子蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一生之雄也，而今何在哉？
方：副词，当
固：副词，本是，本来
弥留实词：
1、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窱之章。
属：（zhǔ）动词，劝请
2、清风徐来，水波不兴。
兴：动词，兴起、产生
3、飘飘乎如遗世孤独，成仙而登仙。
如：动词，像
4、纵一苇之所如，凌万顷之苍茫。
纵：动词，放任
如：动词，往
凌：动词，杰出
5、白露横江，水光接天。
横：动词，粉饰
6、客有吹洞箫者，倚歌而和之。
倚：动词，循、依
7、其声呜呜然，如怨如慕，扣人心弦，余音褭褭，不绝如缕。
缕：名词，细丝
8、苏子愀然，刻鹄类鹜而问客曰：“何为其然也？”
愀：形貌词，容色调动
危：形貌词，轨则
9、壬戌之秋，七月既望
望：名词，这里指农历每月十五日
词类活用：
1、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
西：名词作状语，向西；东：名词作状语，向东
2、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻沉，旗子蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一生之雄也，而今何在哉？
下：名词作动词，攻占
东：名词作动词，东下，向东进攻
3、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
渔樵：名词作动词，哺育砍柴
侣：名词的意动用法，以……为伴侣
友：名词的意动用法，以……为一又友
4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
舞：动词的使动用法，使……起舞
泣：动词的使动用法，使……落泪
5、苏子愀然，刻鹄类鹜而问客曰：“何为其然也？”
正：形貌词作动词，整理
古今异义：
1、白露横江，水光接天。
古义：指白花花的水汽；今义：二十四骨气之一。
2、纵一苇之所如，凌万顷之苍茫。
古义：旷远的样式；
今义：1统统不知谈的样式；2失落的样式
3、渺渺兮予怀，望尤物兮天一方。
古义：指所想慕的人；今义：好意思貌的女子
通假字：
1、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世孤独，成仙而登仙。
冯，同“凭”，乘
2、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
缪，同“缭”，盘绕、围绕
《登泰山记》清·姚鼐弥留虚词：
1、及既上，苍山负雪，明烛天南。
及：介词，等到
2、余始循以入，谈少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
以：连词，极度于“而”，表修饰
3、稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
稍：副词，迟缓
4、谈中迷雾冰滑，磴几不可登。
几：副词，简直
5、今所经中岭及山巅，崖限当谈者，世皆谓之天门云。
云：口吻助词，无内容道理（不译）
弥留实词：
1、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。
望：动词，远眺
2、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阴：名词，山的北面，水的南面
3、余始循以入，谈少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
始：名词，起初
4、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历皆河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
乘：动词，冒
限：名词，规模
5、回视日不雅以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
驳：形貌词，杂
6、及既上，苍山负雪，明烛天南。
负：动词，背
烛：动词，照
7、今所经中岭及山巅，崖限当谈者，世皆谓之天门云。
当：动词，挡住
词类活用：
1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
西：名词作状语，向西
东：名词作状语，向东
2、今所经中岭及山巅，崖限当谈者，世皆谓之天门云。
限：名词作状语，像门槛同样
古今异义：
1、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历皆河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
古义：动词“至”和介词“于”连用，到、到达
今义：1动词，暗示达到某种进度；2介词，暗示另提一事
2、石苍玄色，多平方，少圜。
古义：方耿直正的
今义：1指数是2的乘方；2平方米
通假字：
1、极天云线异色，良晌成五采。
采，同“彩”
2、石苍玄色，多平方，少圜。
圜，同“圆”
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》春秋·《论语》
弥留虚词：
1、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也！’如或知尔，则因何哉？”
以：介词，因为
如：连词，假如、如果
2、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，等到三年，可使足民。如其礼乐，以俟正人。”
比：介词，及，等到
如：介词，至于
3、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
如：连词，或者
4、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥荒；由也为之，等到三年，可使有勇，且知方也。”
尔：助词，表状态，放在形貌词或拟声词后，极度于“然”
而：连词，表修饰
以：介词，用
5、饱读瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
而：连词，表顺承
6、宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
而：连词，表并排
7、唯求则非邦也与？
唯：口吻助词，用于句首，无实义
与：口吻助词，暗示疑问，后作“欤”
弥留实词：
1、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也！’如或知尔，则因何哉？”
尔：代词，你们
居：名词，平时
以：动词，作念
2、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥荒；由也为之，等到三年，可使有勇，且知方也。”
摄：动词，夹处
方：名词，妥贴礼节的行事准则
3、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，等到三年，可使足民。如其礼乐，以俟正人。”
俟：动词，恭候
方：名词，计量面积用语，多用以计量地皮，后加暗示长度的数词或数量词
4、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥荒；由也为之，等到三年，可使有勇，且知方也。”
加：动词，施加
因：动词，不绝
为：动词，治
5、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
与：动词，赈济
6、饱读瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
作：动词，起身，站起来
撰：名词，才能，这里指为政的才能
7、曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
让：形貌词，和煦
8、唯求则非邦也与？
邦：名词，国
词类活用：
1、宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
小：形貌词作名词，小相
大：形貌词作名词，大相
2、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
端：名词作动词，穿着投诚
章甫：名词作动词，戴着弁冕
3、莫春者，春服既成，冠者五六人，稚拙六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
风：名词作动词，吹风
4、三子者出，曾皙后。
后：名词作动词，走在背面
5、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，等到三年，可使足民。如其礼乐，以俟正人。”
足：形貌词的使动用法，使……饱和
古今异义：
莫春者，春服既成，冠者五六人，稚拙六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
古义：少年，未成年的男人；
今义：男孩子，泛指儿童
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
古义：古代诸侯朝见皇帝的通称；
今义：跟相关方面会合起来（奇迹）
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥荒；由也为之，等到三年，可使有勇，且知方也。”
古义：指部队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅；
今义：师、旅均为部队的编制单元
通假字：
1、饱读瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
希，同“稀”，寥落
2、“莫春者，春服既成，冠者五六人，稚拙六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
莫，同“暮”
3、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也！’如或知尔，则因何哉？”
以，同“已”，是“止”的趣味
《皆桓晋文之事》战国·孟子弥留虚词：
1、抑王兴甲兵，危士臣，树敌于诸侯，然后快于心与？
抑：副词，暗示反问，极度于“难谈”
2、轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？
抑：连词，表取舍，如故
3、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
则：连词，那么
4、若民，则无恒产，因无恒心。
则：连词，表假定，假如、如果
5、此惟救死而恐不赡
赡：副词，
6、言举斯心加诸彼辛劳。
诸：兼词，极度于“之于”
7、而功不至于白姓者，独何与？
独：副词，偏巧，却
与：口吻助词，暗示疑问，后作“欤”
8、殆有甚焉
殆：副词，或许、可能
9、其如果，孰能御之？
其：连词，表假定，如果
然，诚有庶民者。
诚：副词，的确、如实
无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
乃：副词，暗示细则，即是
弥留实词：
1、别人有心，予忖度之。
度：动词，掂量
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
度，动词，丈量
3、曰：“王之所大欲，可得闻与？”
得：助动词，能
4、曰：“保民而王，莫之能御也。”
保：动词，
5、皆国虽褊小，吾何爱一牛？
爱：动词，孤寒、舍不得
6、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
隐：动词，惘然，哀怜
就：动词，走向
择：动词，区别
7、我非爱其财而易之以羊也，宜乎庶民之谓我爱也。
易：动词，交换、替换
8、今王发政施仁，使宇宙仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，宇宙之欲疾其君者皆欲诉于王。
疾：动词，敌对
9、我虽不敏，请尝试之
敏：形貌词，颖异
凶年免于死亡
凶年：名词，歉年
则王许之乎？
许：名词，降服
有复于王者曰
复：动词，禀报
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也
缘：动词，攀缘、攀高
吾惛，不成进于是矣
惛：形貌词，不解事理、混沌
权，然后知轻重；度，然后知长短。
权：动词，称量
度：动词，丈量
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜( xù)夫人，乐岁终生饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
制：动词，轨则
畜：动词，侍奉
乐岁：名词，熟年
国产视频之：动词，往、走向
之：代词，指国君
五亩之宅，树之以桑，五十者不错衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者不错食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家不错无饥矣；谨庠序【古代的方位学校，后泛指学校】之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于谈路矣。
夺：动词，迟误
申：动词，申诫、警告
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
奚：疑问代词，何
治：动词，风雅
夫子言之，于我心有戚戚焉。
戚戚：形貌词，内心有所颤动的样式
今恩足以及兽类，而功不至于庶民者，独何与？
功：名词，功效
言举斯心加诸彼辛劳
举：动词，拿
斯：代词，这
欲辟地皮，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
莅：动词，统率
以小易大，彼恶(wū)知之？
恶：疑问代词，怎样、那处
无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
是：代词，这，指以羊易牛
词类活用：
1、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
刑：名词作动词，作念榜样
2、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
刑：名词作动词，处罚
罔：名词作动词，张网捕捉，比方毒害
3、五亩之宅，树之以桑，五十者不错衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者不错食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家不错无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于谈路矣。
树：名词作动词，栽种、栽种
衣：名词作动词，穿
4、老者衣帛食肉，百姓不饥不寒，然而不王者，未之有也。
王：名词作动词，行王谈以调处宇宙
5、抑王兴甲兵，危士臣，树敌于诸侯，然后快于心与？
危：动词的使动用法，使……受到危害
6、欲辟地皮，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
朝：动词的使动用法，使……朝见
7、以一服八，因何异于邹敌楚哉？
服：动词的使动用法，使……恪守
8、正人之于兽类也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以正人远庖厨也。
远：形貌词作动词，隔离
9、王无异于庶民之以王为爱也。
异：形貌词的意动用法，使……感到奇怪
老1吾老2，以及人之老2；幼1吾幼2，以及人之幼2：宇宙可运于掌。
老1：形貌词作动词，敬爱；老2：形貌词作名词，白叟
幼1：形貌词作动词，珍摄；幼2：形貌词作名词，小孩
吾力足以举千钧，而不足以举一羽；明足以察未足轻重，而不见舆薪。
明：形貌词作名词，眼力
为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？
肥甘：形貌词作名词，指适口的食品
轻暖：形貌词作名词，指轻软善良的衣服
然而小固不不错敌大，寡固不不错敌众，弱固不不错敌强。
小：形貌词作名词，指小的势力；大：形貌词作名词，指大的势力
寡：形貌词作名词，指人少的一方；众：形貌词作名词，指人多的一方
弱：形貌词作名词，指弱小的力量；强：形貌词作名词，指强盛的力量
古今异义：
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：宇宙可运于掌。
古义：从而推广到；今义：敞开并排的词或词组
2、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
古义：推广到；今义：1暗示达到某种进度2暗示另提一事
3、欲辟地皮，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
古义：华夏地区；今义：中华人民共和国的简称
4、故推恩足以保四海，不推恩无以保夫人。
古义：夫人和犬子；今义：男女娶妻后，女子是男人的夫人
通假字：
1、王说，曰：“《诗》云：'别人有心，予忖度之。’夫子之谓也。
说，同“悦”，欢快
2、为长辈折枝，语人曰：'我不成。’是不为也，非不成也。
枝，同“肢”，肢体
3、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
刑，同“型”，典范、榜样，
4、抑为采色不足视于目与？
采，同“彩”
5、盖亦反其本矣？
盖，同“盍”，何不
6、今王发政施仁，使宇宙仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，宇宙之欲疾其君者皆欲诉于王。
涂，同“途”，谈路
7、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
罔，同“网”，张网捕捉，比方毒害
8、五亩之宅，树之以桑，五十者不错衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者不错食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家不错无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于谈路矣。
无，同“毋”，不要
颁，同“斑”
《厨子解牛》战国·庄周弥留虚词：
1、 厨子为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉（xū）然向然，奏刀騞（huō）然，莫不中音。
为：（wèi）介词，给
2、 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视截止，行动迟，动刀甚微。
然：助词，……的样式，形貌词词尾
为：（wèi）介词，因为
3、 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
而：连词，表滚动
4、 依乎天理，批大郤，导大窾（kuǎn），因其诚然，技经肯綮（qìng）之未曾，况且大軱（gū）乎！
因：介词，顺着
而：连词，表递进
5、 提刀而1立，为之四顾，为之迟疑满志，善刀而2藏之。
而1：连词，表修饰
而2：连词，表顺承
6、 嘻！善哉！技盖至此乎？
乎：口吻词，呢
7、 依乎天理，批大郤，导大窾，因其诚然，技经肯綮之未曾，况且大軱乎！
乎：介词，极度于“于”，引出对象
8、 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必过剩地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
乎：助词，形貌词词尾
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
乃：副词，又
弥留实词：
1、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
更：动词，更换
族：形貌词，众，一般的
2、虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视截止，行动迟，动刀甚微。
然：代词，这么
族：名词，（筋骨）交错聚结的方位
为：（wéi）动词，作念，这里是“解”的趣味。
3、合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
会：名词，节律
4、臣之所好者谈也，进乎技矣。
谈：名词，天谈，当然的限定
进：动词，逾越
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必过剩地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
间：名词，空闲
恢恢：形貌词，浩荡的
硎：名词，磨刀石
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
遇：动词，斗争
厨子为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉（xū）然向然，奏刀騞（huō）然，莫不中音。
中：（zhòng）动词，妥贴
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
委：动词，洒落、卸落
提刀而立，为之四顾，为之迟疑满志，善刀而藏之。
善：动词，这里指揩拭
词类活用：
1、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
岁：名词作状语，每年
月：名词作状语，每月
2、虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视截止，行动迟，动刀甚微。
视：动词作名词，眼睛 行：动词作名词，动作
3、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必过剩地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
厚：形貌词作名词，厚度
古今异义：
1、依乎天理，批大郤，导大窾（kuǎn），因其诚然，技经肯綮（qìng）之未曾，况且大軱（gū）乎！
【天理】古义：这里指牛躯壳的当然结构；今义：自然的有趣
【诚然】古义：本来的结构；今义：暗示承认某个事实，引起下文滚动
2、虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视截止，行动迟，动刀甚微。
【虽然】古义：虽然这么；今义：表滚动关系的连词
【至于】古义：到；今义：1暗示达到某种进度；2暗示另提一事
通假字：
1、厨子为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉（xū）然向然，奏刀騞（huō）然，莫不中音。
向，同“响”
2、嘻！善哉！技盖至此乎？
盖，同“盍”，何、怎样
3、依乎天理，批大郤，导大窾（kuǎn），因其诚然，技经肯綮（qìng）之未曾，况且大軱（gū）乎！
郤，同“隙”，空闲
《烛之武退秦师》春秋·《左传》弥留虚词：
1、微夫人之力不足此。
微：副词，莫得
2、吾不成早用子，今急而求子，是孤家之过也。
而：连词，表顺承，才
3、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
而：连词，表滚动
其：副词，暗示祈使，如故
4、若一火郑而有利于君，敢以烦执事。
以：连词，拿、用
5、晋侯、秦伯围郑，以其失仪于晋，且贰于楚也。
以：连词，因为
6、越国以鄙远，君知其难也。
以：连词，表贪图，来
7、若舍郑以为人，行李之往返，共其乏困，君亦无所害。
以：介词，把
8、然郑一火，子亦有不利焉。
焉：句末口吻词，极度于“啊”
9、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
夜缒（zhuì）而出，见秦伯，
而：连词，表修饰
臣之壮也，犹不如人；今老矣，窝囊为也已。
之：助词，用在主谓之间，取消句子的孤独性，可不译
犹：副词，尚且
阙秦以利晋，唯君图之。
唯：副词，暗示但愿、祈请
秦、晋围郑，郑既知一火矣。
既：副词，仍是
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
乃：副词，就
弥留实词：
1、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
肆：动词，延迟、扩展
封：名词，疆界
阙：动词，侵损、消减
2、夜缒（zhuì）而出，见秦伯，
缒：动词，用绳索栓着人（或物）从上往下送
3、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
因：动词，依靠
敝：动词，损伤
其：代词，我方的
与：动词，结交、同盟
易：动词，取代
4、越国以鄙远，君知其难也。
其：指令代词，那
5、若舍郑以为人，行李之往返，共其乏困，君亦无所害。
其：代词，指酬酢史者
6、焉用一火郑以陪邻？
焉：疑问代词，那处
陪：动词，增多
7、且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
为：动词，给以
赐：名词，恩惠
许：动词，搭理
济：动词，渡河
版：名词，指版筑的工事
8、阙秦以利晋，唯君图之。
图：动词，斟酌
词类活用：
1、晋军函陵，秦军氾（fán）南。
军：名词作动词，防御
2、夜缒（zhuì）而出，见秦伯，
夜：名词作状语，在晚上
3、且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
朝：名词作状语，在早上
夕：名词作状语，在晚上
4、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
东：名词作状语，在东边
封：名词的使动用法，使……成为边境
5、秦伯说，与郑人盟。
盟：名词作动词，签订盟约
6、烛之武退秦师
退：动词的使动用法，使……撤除
7、若一火郑而有利于君，敢以烦执事。
一火：动词的使动用法，使……消一火
8、邻之厚，君之薄也。
厚：形貌词作动词，变浑厚
薄：形貌词作动词，变薄弱
9、若舍郑以为人，行李之往返，共其乏困，君亦无所害。
乏困：形貌词作名词，穷乏的资粮
晋侯、秦伯围郑，以其失仪于晋，且贰于楚也。
贰：数词作动词，隶属二主
越国以鄙远，君知其难也。
鄙：名词的意动用法，把……手脚边邑
古今异义：
若舍郑以为人，行李之往返，共其乏困，君亦无所害。
【人】古义：东方谈路上（招待客人）的主人；今义：宴客的主人
【行李】古义：酬酢史者；今义：外出所带的包裹、箱子等
通假字：
1、若舍郑以为人，行李之往返，共其乏困，君亦无所害。
共，同“供”，供给
2、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
知，知，同“智”，颖异
《鸿门宴》西汉·司马迁弥留虚词：
1、今事有急，故幸来告良。
幸：副词，辛亏、幸好
2、今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。
因：介词，趁着（契机）
3、项王即日因留沛公与饮。
因：连词，于是、就
4、不者，若属皆且为所虏！
且：副词，将要
5、臣死且不避，卮酒安足辞！
且：连词，尚且
6、张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也！
以：介词，把
7、项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
以：介词，用
8、今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，顽固宫室，还军霸上，以待大王来。
以：连词，表贪图，来
9、交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，怒视视项王，头发上指，目眦尽裂。
以：连词，表顺承，可不译
沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从骊山下，谈芷人世行。
间：副词，玄机地
范增数量项王，举所佩玉玦以示之者三，项王肃静不应。
数：副词，屡次、屡次
会其怒，不敢献。
会：副词，刚巧
固不如也！
固：副词，本来
故遣将守关者，备他盗之进出与相配也。
故：副词，专诚
弥留实词：
1、臣与将军尽力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
意：动词，猜测
2、甚急！今者项庄拔剑舞。其意常在沛公也。
意：名词，意图
3、今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
幸：动词，指君主宠爱女子
4、沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从骊山下，谈芷人世行。
置：动词，排除，丢下
5、旦日不可不蚤自来谢项王。
谢：动词，谈歉
6、哙拜谢，起，立而饮之。
谢：动词，感谢
7、范增数量项王，举所佩玉玦以示之者三，项王肃静不应。
举：动词，举起
示：动词，给……看
8、夫秦王有虎狼之心，灭口如不成举，刑人如恐不堪，宇宙皆叛之。
举：动词，尽
9、沛公不堪桮（bēi）杓（sháo），不成辞。
胜：动词，承受
我持白璧一对，欲献项王，玉斗一对，欲与亚父。
亚：动词，给以
夫秦王有虎狼之心，灭口如不成举，刑人如恐不堪，宇宙皆叛之。
胜：动词，尽
料大王士卒足以当项王乎？
当：动词，平等、比得上
旦日飨士卒，为击破沛公军！
飨：动词，用酒食理睬来宾，这里是“奖赏”的趣味
秦时与臣游，项伯灭口，臣活之；今事有急，故幸来告良。
游：动词，往返
度我至军中，公乃入。
度：动词，估量
鲰（zōu）生说我曰：'距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
鲰：形貌词，陋劣、卑微
臣死且不避，卮酒安足辞！
安：疑问代词，那处
夺项王宇宙者，必沛公也！吾属今为之虏矣！
属：名词，类
是以遣将守关者，备他盗之进出与相配也。
进出：偏义复词，偏“入”，投入
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
让：动词，申斥
坐良晌，沛公起如厕，因招樊哙出。
良晌：名词，转瞬
如：动词，往
词类活用：
1、沛公军霸上，未得与项羽再见。
军：名词作动词，驻军
2、沛公欲王关中，使子婴为相，张含韵尽有之。
王：名词作动词，称王
3、吾入关，秋绝不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
籍：名词作动词，造册登记
4、范增数量项王，举所佩玉玦以示之者三，项王肃静不应。
目：名词作动词，递眼色
5、沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从骊山下，谈芷人世行。
谈：名词作动词，取谈
6、先破秦入咸阳者王之。
王：名词的使动用法，让……称王
7、项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
翼：名词作状语，像鸟伸开翅膀同样
8、张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也！”
夜：名词作状语，连夜
9、君为我呼入，吾得兄事之。
兄：名词作状语，用侍奉兄长的礼节
交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，怒视视项王，头发上指，目眦尽裂。
止：动词的使动用法，使……罢手
上：名词作状语，进取
秦时与臣游，项伯灭口，臣活之；今事有急，故幸来告良。
活：动词的使动用法，使……生涯
急：形貌词作名词，急难、危境的事
勤奋而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此一火秦之续耳，窃为大王不取也！
今沛公先破秦人入咸阳，毫毛不敢有所近，顽固宫室，还军霸上。
续：动词作名词，后续者
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
小：形貌词作名词，小处
君安与项伯有故？
故：形貌词作名词，故旧、交情
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
善：形貌词作动词，交好、友善
亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，
破：形貌词的使动用法，使……破
古今异义：
1、沛公居山东时，贪于财货，好好意思姬。
古义：崤山以东，泛指东方六国之地；今义：山东省
2、沛公奉卮酒为寿，约为婚配，曰：“吾入关，秋绝不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
古义：亲家，有婚配关系德亲戚
今义：1娶妻德事；2因娶妻而产生德夫妻关系
3、勤奋而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此一火秦之续耳。
古义：庸人的诽语；今义：详备地证明
4、故遣将守关者，备他盗之进出与相配也
古义：不测的变故；今义：常用作副词，趣味是“十分“”极”
5、臣与将军尽力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
【河北】古义：黄河以北；今义：河北省
【河南】古义：黄河以南；今义：河南省
通假字：
1、吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此皇帝气也。
采，同“彩”，彩色
2、距关，毋内诸侯，秦地尽可王也。
距，同“拒”，据守
内，同“纳”，选用
3、张良出，要项伯
要，同“邀”邀请
4、愿伯具言臣之不敢倍德也。
倍，同“背”，背弃
5、旦日不可不蚤自来谢项王。
蚤，同“早”，早些
6、今有庸人之言，令将军与臣有郤。
郤，同“隙”，隔膜、嫌隙
7、项王则受璧，置之坐上。
坐，同“座”，座位
《谏逐客书》秦·李斯弥留虚词：
1、孝公用商鞅之法，改俗迁风，民以殷盛，国以富彊，庶民乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地沉，于今治强。
以：介词，因为，“以”后不详“之”
2、 此四君者，皆以客之功。
以：介词，凭借
3、今乃弃黔黎以资敌国，却来宾以业诸侯，使宇宙之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍（jī）盗粮者也。
乃：副词，尽然
以：连词，表贪图，来
4、向使四君却客而不内，疏士而无须，是使国无富利之实，而秦无强盛之名也。
向使：连词，假使
弥留实词：
1、臣闻吏议逐客，窃以为过矣!
过：形貌词，失实
2、惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割阔气之，遂散六国之从，使之西面事秦，功施（yì）到今。
拨：动词，攻取
施：动词，延续
3、是以太山不让泥土，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
让：动词，拒却
就：动词，确立
4、孝公用商鞅之法，改俗迁风，民以殷盛之师，举地沉，于今治彊。
易：动词，调动
5、此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
并：动词，吞吃
6、向使四君却客而不内，疏士而无须，是使国无富利之实，而秦无强盛之名也。
却：动词，退却、拒却
7、今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之饱读：此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?
致：动词，获得、得到
垂：动词，吊挂
建：动词，设立
8、今乃弃黔黎以资敌国，却来宾以业诸侯，使宇宙之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍（jī）盗粮者也。
资：动词，资助、供给
赍：动词，送给、付与
9、孝公用商鞅之法，改俗迁风，民以殷盛，国以富彊，庶民乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地沉，于今治强。
举：动词，攻克、占领
治：形貌词，社会冷静
夫击瓮（wèng）叩缶（fǒu），弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。
髀:名词，大腿
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。杜：动词，堵塞、顽固
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
益：动词，增益，增多
是以地无四方，民无别国，四时充好意思，鬼神降福，此五帝三王之是以无敌也。
充：形貌词，丰裕、茂密
词类活用：
1、昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
西：名词作状语，在西边
东：名词作状语，在东边
来：动词得使动用法，使……来
2、惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割阔气之，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。
北：名词作状语，向北
南：名词作状语，向南
散：动词得使动用法，使……赶走、拆散
西：名词作状语，向西
3、昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
强：形貌词得使动用法，使……增强、使……安定
蚕：名词作状语，像蚕吃桑叶同样
4、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
内：名词作状语，在内
外：名词作状语，在外
5、夫物不产于秦，可宝者多; 士不产于秦，而愿忠者众。
宝：名词自得动用法，把……手脚宝贝，崇敬、爱护
6、今乃弃黔黎以资敌国，却来宾以业诸侯，使宇宙之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍（jī）盗粮者也。
业：名词得使动用法，使确立霸业
7、 是以饰后宫、充下陈、娱情意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿之衣、锦绣之饰，不进于前; 而顺俗雅化，佳冶窈窱，赵女不立于侧也。
娱：形貌词得使动用法，使……怡悦
悦：形貌词得使动用法，使……愉悦
8、夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。
快：形貌词得使动用法，使……感到欢娱
9、是以太山不让泥土，故能成其大; 河海不择细流，故能就其深; 王者不却众庶，故能明其德。
深：形貌词作名词，深度
明：形貌词得使动用法，使……彰明
不问可否，无论口角，非秦者去，为客者逐。然而是所重者，在乎色、乐、珠、玉; 而所轻者，在乎人民也。
重：形貌词作动词，敬重、喜欢
轻：形貌词作动词，鄙薄
古今异义：
通假字：
1、惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割阔气之，遂散六国之从，使之西面事秦，功施（yì）到今。
从，同“纵”特指合纵
2、向使四君却客而不内，疏士而无须，是使国无富利之实，而秦无彊大之名也。
内，同“纳”，选用
3、此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好;郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃（jué）騠（tí），作假外厩（jiù）；江南金锡不为用，西蜀图画不为采。
说，同“悦”，喜欢
4、是以太山不让泥土故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
择，同“释”，断念
5、今乃弃黔黎以资敌国，却来宾以业诸侯，使宇宙之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍（jī）盗粮者也。
藉，同“借”，借给
《与妻书》近代·林觉明弥留虚词：
1、前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不成启口，且以汝之有身也，更恐不堪悲，故惟日日呼酒买醉。
相：副词，相互
2、汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
相：指代性副词，暗示动作偏指一方，指“我”
3、吾居重泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。
相：指代性副词，暗示动作偏指一方，指“你”
4、嗟夫！那时余心之悲，盖不成以寸管形貌之。
当：介词，在
5、嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
卒：副词，最终、终究
6、吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾敢于就死也。
即：副词，即是
7、意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永逝矣！
以：介词，用
8、望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
以：介词，把
9、前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不成启口，且以汝之有身也，更恐不堪悲，故惟日日呼酒买醉。
以：介词，因为
吾诚愿与汝相守以死，第以本日事势不雅之，天灾不错死，伏莽不错死，均分之日不错死，赃官污吏虐民不错死，吾辈处本日之中国，国中无地无时不不错死。
以：连词，表修饰
汝其勿悲！
其：副词，暗示守望口吻，一定
依新已五岁，转瞬成人，汝其善抚之，使之肖我。
其：副词，暗示守望口吻，一定
抑汝能之乎？
抑：连词，如故
吾甘休百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
的的：副词，实在、的确
一恸。
一：副词，很、甚
弥留实词：
1、吾作此书，泪珠和翰墨皆下，不成竟书而欲停笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
竞：动词，完成
2、吾之意盖谓以汝之弱，必不成禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
禁：动词，承袭、经得住
3、汝体吾此心，于啼泣之余，亦以宇宙人为念，当亦乐甘休吾身与 汝身之福利，为宇宙人谋永福也。
当：动词，应当
4、或又是男，则亦教其以父志为志，则吾身后尚有二意洞在也。
其：人称代词，他
5、今是人又言心电感应有谈，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
其：指令代词，那
6、吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
其：代词，它
7、依新已五岁，转瞬成人，汝其善抚之，使之肖我。
肖：动词，像
8、吾充吾爱汝之心，助宇宙人爱其所爱，是以敢先汝而死，不顾汝也。
充：动词，推广
词类活用：
1、吾作此书，泪珠和翰墨皆下，不成竟书而欲停笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
下：名词作动词，流下
2、汝幸好偶我，又何祸害而生本日中国！
偶：名词作动词，婚配、嫁给
3、吾诚愿与汝相守以死，第以本日事势不雅之，天灾不错死，伏莽不错死，均分之日不错死，赃官污吏虐民不错死，吾辈处本日之中国，国中无地无时不不错死。
死：动词得使动用法，使……死
瓜：名词作状语，像切瓜同样
4、辛未三月念六夜四饱读，意洞手翰。
手：名词作状语，亲手
5、家中诸母皆通文，有不解处，望请其赐教，当尽吾意为幸。
幸：形貌词作名词，幸事
6、汝体吾此心，于啼泣之余，亦以宇宙人为念，当亦乐甘休吾身与 汝身之福利，为宇宙人谋永福也。
乐：形貌词自得动用法，以……为乐
古今异义：
1、汝体吾此心，于啼泣之余，亦以宇宙人为念，当亦乐甘休吾身与 汝身之福利，为宇宙人谋永福也。汝其勿悲！
古义：幸福和利益
今义：生活上得利益，特指对员工生活（食、宿、医疗等）得存眷
2、巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝不错模拟得之。
古义：设想、揣摩
今义：师法
通假字：
1、吾自遇汝以来，常愿宇宙多情人都成亲族；然随处腥云，满街狼犬，舒心快意，几家能彀？
彀，同“够”
2、辛未三月念六夜四饱读，意洞手翰。
念，同“廿”，二十
《谏太宗十想书》唐·魏征弥留虚词：
1、君人者，诚能见可欲，则想知足以自戒；将有作则想知止以安人；念高危则想谦冲而自牧；惧满溢，则想江海下百川；乐盘游则想三驱以为度；忧懈怠则想慎始而敬终；虑壅蔽则想谦和以纳下；想谗邪则想正身以黜恶；恩所加则想无因喜以谬赏；罚所及则想无因怒而滥刑。
诚：连词，如果、的确
而：连词，表并排
2、不念居安想危，戒奢以俭，德不处其厚，情不堪其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长辈也。
以：连词，表贪图，来
3、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而想国之理，臣虽下愚，知其不可，况且于明哲乎？
而：连词，表滚动
4、总此十想，弘兹九德，简能而任之，取长补短之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，不错尽豫游之乐，不错养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
而：连词，表顺承
5、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而谈著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
盖：副词，暗示推断
6、奔车朽索，其可忽乎？
其：副词，暗示反问口吻，怎样
7、夫在殷忧必忠实以待下，既得志则直快以傲物；忠实则吴、越为一体，傲物则骨血为行路。
既：副词，仍是
弥留实词：
1、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而谈著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
景：形貌词，大（景命：关键责任）
殷：形貌词，深（殷忧：深深忧虑）
克：动词，能够
2、夫在殷忧必忠实以待下，既得志则直快以傲物；忠实则吴、越为一体，傲物则骨血【骨血：指父母昆幼子女等近亲】为行路。
诚：名词，赤忱
物：名词，人（傲物：鄙薄别人）
3、总此十想，弘兹九德，简能而任之，取长补短之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，不错尽豫游之乐，不错养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
弘：动词，光大
兹：代词，此
简：动词，采用
惠：名词，良善、款待
信：形貌词，诚信
4、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而想国之理，臣虽下愚，知其不可，况且于明哲【明哲：颖异的人】乎？
理：形貌词，治理得好
5、臣闻：求木之长辈，必固其根底；欲流之远者，必浚其源头；想国之安者，必积其德义。
浚：动词，敞开水谈
6、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
当：动词，主理、掌持
休：名词，喜庆、福禄
7、虽董之以酷刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心折。
董：动词，看护
8、君人者，诚能见可欲，则想知足以自戒；将有作则想知止以安人；念高危则想谦冲而自牧；惧满溢，则想江海下百川；乐盘游则想三驱以为度；忧懈怠则想慎始而敬终；虑壅蔽则想谦和以纳下；想谗邪则想正身以黜恶；恩所加则想无因喜以谬赏；罚所及则想无因怒而滥刑。
作：动词，建设、兴修
牧：动词，养
盘：形貌词，怡悦（盘游：游乐，这里指野猎）
敬：形貌词，慎
黜：动词，抹杀
9、何苦劳神苦想，代下司职，役颖异之耳目，亏宽泛之大路哉？
司：动词，照顾、掌握
亏：动词，毁坏、减损
词类活用：
1、虽董之以酷刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心折。
貌：名词作状语，指在名义上
心：名词作状语，在内心里
2、君人者，诚能见可欲，则想知足以自戒；将有作则想知止以安人；念高危则想谦冲而自牧；惧满溢，则想江海下百川；乐盘游则想三驱以为度；忧懈怠则想慎始而敬终；虑壅蔽则想谦和以纳下；想谗邪则想正身以黜恶；恩所加则想无因喜以谬赏；罚所及则想无因怒而滥刑。
君：名词作动词，作念国君
安：形貌词的使动用法，使……安宁
下：名词作动词，居于……之下
乐：形貌词的意动用法，以……为乐
忧：形貌词的意动用法，以……为忧，译为“惦念”
谗邪：形貌词作名词，谗佞之人
正：形貌词的是使动用法，使……轨则
恶：形貌词作名词，奸恶之人
3、臣闻：求木之长辈，必固其根底；欲流之远者，必浚其源头；想国之安者，必积其德义。
固：形貌词的使动用法，使……褂讪
4、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
重：形貌词作名词，重权
大：形貌词作名词，弥留的地位
5、不念居安想危，戒奢以俭，德不处其厚，情不堪其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长辈也。
安：形貌词作名词，安乐的环境
危：形貌词作名词，危难的时势
古今异义：
1、臣闻：求木之长辈，必固其根底；欲流之远者，必浚其源头；想国之安者，必积其德义。
古义：树木的根
今义：事物的根源活最弥留的部分
2、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而谈著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
古义：君王；今义：国度的最高指引人
3、夫在殷忧必忠实以待下，既得志则直快以傲物；忠实则吴、越为一体，傲物则骨血为行路。
古义：路人；今义：步辇儿
4、何苦劳神苦想，代下司职，役颖异之耳目，亏宽泛之大路哉？
古义：听觉、视觉灵敏
今义：智商阐发、顾虑和阐明智力强
通假字：
虽董之以酷刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心折。
振，同“震”，威吓
《答司马谏议书》宋·王安石
弥留虚词：
1、重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜冒失，故今具谈是以，冀君实或见恕也。
于：介词，在
2、某则以谓罢职于1人主，议法式而修之于朝廷，以授之于2有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为滋事；为宇宙理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为闭门造车。
于1：介词，从
以：连词，表顺承
于2：介词，给
3、人习于1敷衍非一日，士医生多以不恤国是、同俗自媚于2众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
于1：介词，对、关于
以：介词，把
于2：介词，向
4、今君实是以见教者，以为侵官、滋事、征利、闭门造车，致使宇宙怨谤。
以：连词，表效果
5、如君实责我以1在位久，未能助上大有为，以2膏泽斯民，则某知罪矣；如曰本日当一切不事事，守前所为辛劳，则非某之所敢知。
以1：介词，因为
以2：连词，表贪图，来
6、盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士医生辛劳；盘庚不为怨者故改其度，度义此后动，是而不见可悔故也。
胥：副词，相互
特：副词，仅、只
7、某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不对，所操之术多异故也。
每：副词，经常
8、至于怨诽之多，则固前【前：事前】知其如此也。
固：副词，本来
弥留实词：
1、人习于敷衍非一日，士医生多以不恤国是、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
恤：动词，顾念、忧虑
抗：动词，抵挡
2、重念蒙君实视遇厚，于反覆【反覆：指书信往返】不宜冒失【冒失：简慢失仪】，故今具谈是以，冀君实或见恕也。
视：动词，对待、看待
具：形貌词，详备
翼：但愿
见：代词，加在动词前称代我方
3、某则以谓罢职于人主，议法式而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为滋事；为宇宙理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为闭门造车。
举：动词，推广
征：动词，求
辟：动词，考虑，排除
难：动词，驳诘
壬人：名词，佞人，指巧辩取悦之人
4、虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复逐个自辨。
聒：形貌词，言语声嘈杂
略：形貌词，节略、简便
5、某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不对，所操之术多异故也。
游：动词，（游处：同游共处，即共事往返的趣味）
术：名词，措施，想法
6、盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士医生辛劳；盘庚不为怨者故改其度1，度2义此后动，是而不见可悔故也。
度1：名词，计较
度2：（duó）：动词，斟酌
是：动词，意谓以为作念得对
词类活用：
1、如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰本日当一切不事事，守前所为辛劳，则非某之所敢知。
膏泽：名词作动词，施加恩惠
事：名词作动词，办（事）
2、人习于敷衍非一日，士医生多以不恤国是、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
媚：形貌词作动词，奉承
古今异义：
1、虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复逐个自辨。
古义：回音
今义：进取司答复
2、无由会晤，不任（rén）戋戋向往之至！
古义：小，用作自称的谦辞
今义：1（数量）少；2（人或事物）不弥留
3、今君实是以见教者，以为侵官、滋事、征利、闭门造车，致使宇宙怨谤。
古义：归罪、非议
今义：表效果的连词，多指不好的效果
通假字：
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复逐个自辨。
辨，同“辩”，辨认
《阿房宫赋》唐·杜牧弥留虚词：
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，争奇斗艳，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。
焉：口吻词，表叙述口吻，可不译
弥留实词：
1、六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔断天日。
毕：动词，实现，指为秦国所灭
兀：形貌词，光秃，这里形貌山上树木已被砍伐殆尽
2、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，离心离德。
缦：动词，萦绕
3、燕、赵之储藏，韩、魏之计算，皆、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
剽：动词，攫取，攫取
4、骊山北构而西折，直走咸阳。
走：动词，邃晓
5、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？
囷囷：形貌词，周折回旋的样式。
落：量词，座、所
焉：形貌词词尾，……的样式
6、明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
荧荧：形貌词，亮堂的样式
扰扰：形貌词，侵扰的样式
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，争奇斗艳，缦立【缦立：久立】远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。
妍：形貌词，秀逸
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝狼藉，多于满身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使宇宙之人，不谏言而敢怒；独夫之心，日益骄固。
负：动词，承载、撑持
庾：名词，谷仓
复谈行空，不霁何虹？
霁：动词，雨后天晴
戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
举：动词，攻占
秦人不暇自哀，此后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
暇：名词，泄气
秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
爱：动词，喜爱
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
爱：动词，同情
骊山北构而西折，直走咸阳。
构：动词，建设
词类活用：
1、燕、赵之储藏，韩、魏之计算，皆、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
储藏：动词作名词，指储藏的金玉张含韵等物
计算：动词作名词，指金玉张含韵等物
精英：形貌词作名词，佳构，也有金玉张含韵等物的趣味
2、骊山北构而西折，直走咸阳。
北：名词作状语，从北边
西：名词作状语，向西
3、长桥卧波，未云何龙？
龙：名词作动词，出现龙
4、复谈行空，不霁何虹？
虹：名词作动词，出现彩虹
5、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌暮弦，为秦宫人。
辇：名词作状语，乘辇车
朝：名词作状语，在黎明
夜：名词作状语，在晚上
弦：名词作动词，弹琴
6、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，离心离德。
腰：名词作状语，像人的腰同样
7、穷奢极侈，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
铛：名词的意动用法，把……看作铁锅
石：名词的意动用法，把……看作石头
块：名词的意动用法，把……看作土块
砾：名词的意动用法，把……看作石子
8、戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
焦土：名词作动词，成为焦土
9、族秦者，秦也，非宇宙也。
族：名词作动词，灭族
秦人不暇自哀，此后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
鉴：名词的意动用法，以……为鉴
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔断天日。
一：数词用作动词，调处
秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
尽：动词的使动用法，使……尽
古今异义：
1、六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔断天日。
古义：装束
今义：1不让聚在一皆，使拒绝往返；2把患传染病的人、畜和健康的人、畜分开、避免斗争
2、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，离心离德。
古义：指宫室结构的狼藉狼藉，钩心：指多样建筑物都向中心区攒聚；斗角：指屋角相互对峙，好像兵戈相斗
今义：指各尽心理，相互排挤，也作勾心斗角
3、燕、赵之储藏，韩、魏之计算，皆、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
古义：指金玉张含韵等物
今义：贪图、组织并照顾
4、戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
古义：可惜；今义：值得怜悯
5、一日之内，一宫之间，而表象不皆。
古义：天气的冷暖
今义：一定地区里过程多年不雅察所得到的玄虚性的风物情况
通假字：
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，争奇斗艳，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。
缦，通“慢”
《六国论》宋·苏洵弥留虚词：
1、六国遏止，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。
善：副词，好
2、或曰：六国互丧，率赂秦耶？
率：副词，都、皆
3、向使三国各爱其地，皆人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则赢输之数，死活之理，当与秦相较，或未易量。
向使：连词，表假定，假使
4、至丹以荆卿为计，始速祸焉。
始：副词，才
5、曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不成独完。
以：介词，因为
盖：介词，相接上文，暗示原因，有“因为”的趣味
6、秦以攻取以外，小则获邑，大则得城。
以：介词，用、凭
7、想厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺山寸水。
以：副词，才
8、子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
以：连词，来
9、呜呼！以赂秦之地封宇宙之谋臣，以事秦之心礼宇宙之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
以：介词，用
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于一火。为国者无使为积威之所劫哉！
以：连词，表效果，致使
苟以宇宙之大，下而从六国破一火之故事，是又在六国下矣。
苟：连词，如果
洎（jì）牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
洎：介词，及，等到
以：介词，因为
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
大：副词，最
固：副词，本来
五国既丧，皆亦未免矣。
既：连词，既然
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智商孤危，靡烂而一火，诚不得已。
殆：副词，简直，将要
诚：副词，实在
弥留实词：
六国遏止，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。
兵：名词，武器
起视四境，而秦兵又至矣。
兵：名词，部队
是故燕虽小国此后一火，斯用兵之效也。
斯：代词，这
兵：名词，武力
向使三国各爱其地，皆人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则赢输之数，死活之理，当与秦相较，或未易量。
数：名词，天数，指红运
理：名词，理数，指红运
较：动词，较量
量：动词，判断
故不战而强弱赢输已判矣。
判：动词，决定
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
始：名词，起初
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
速：动词，招致
曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不成独完。
完：动词，保全
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
视：动词，对待
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于一火。为国者无使为积威之所劫哉！
势：名词，上风
劫：动词，要挟
想厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺山寸水。
蕨：代词，极度于“其”，他的、他们的
与嬴而不助五国也。
与：动词，亲附
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
速：动词，招致
五国既丧，皆亦未免矣。
免：动词，避免
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智商孤危，靡烂而一火，诚不得已。
革：动词，调动，除去
词类活用：
1、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
义：名词作动词，对峙正义
2、秦以攻取以外，小则获邑，大则得城。
小：形貌词作名词，小的方位
大：形貌词作名词，大的方位
3、呜呼！以赂秦之地封宇宙之谋臣，以事秦之心礼宇宙之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
礼：名词作动词，礼待
下：名词作动词，向下
4、悲夫！有如此之势，而、为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于一火。为国者无使为积威之所劫哉！
日：名词作状语，一天六合
月：名词作状语，一月月地
5、至于颠覆，理固宜然。
理：名词作状语，从有趣上讲
6、后秦击赵者再，李牧连却之。
却：动词的使动用法，使····……猬缩
7、洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
终：形貌词作动词，对峙到底
古今异义：
1、至于颠覆，理固宜然。
古义：暗示由于上文所说的情况，引出下文的效果，极度于“以至”“以至于”
今义：暗示另提一事
2、想厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺山寸水。
古义：泛指祖辈、父辈
今义：父亲的父亲
3、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所一火，与靡烂而一火者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
古义：它的内容数量
今义：暗示所说的内容情况（承上文，多含滚动之意）
4、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智商孤危，靡烂而一火，诚不得已。
古义：智谋和力量（国力）
今义：指人强劲、阐明客不雅事物并期骗学问、教授等措置问题的智力
5、 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有不错不赂而胜之之势。苟以宇宙之大，下而从六国破一火之故事，是又在六国下矣。
古义：往事，前例
今义：真实的或臆造的用作呈文对象的事情，有连贯性，富诱骗力，能感染人
通假字：
1、想厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺山寸水。
暴，同“曝”，曝露
2、为国者无使为积威之所劫哉！
无，同“毋”不要
3、向使三国各爱其地，皆人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则赢输之数，死活之理，当与秦相较，或未易量。
当，同“倘”衡水绿岛影城，如果
本站仅提供存储服务，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。